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작성일 : 20-02-27 16:43

명심보감 공부 8차시

글쓴이 : 최고관리자

◐ 道吾善者는 是吾賊이요 道吾惡者는 是吾師니라
▷ “나의 잘함을 말해 주는 사람은 나를 해치는 사람이며, 나의 잘못을 말해 주는 사람은 나의 스승이다.”
<한자학습>
吾(나 오), 賊(해칠 적), 師(스승 사)
<삶의 교훈>
◇ 진확별집(陳確別集)과 증광현문(增廣賢文)에서 보이는 글이다. 본인이 듣는 곳에서 과분한 칭찬을 하는 말은 진정으로 칭찬하는 것이 아니니 일단은 경계하라고 했다. 인간에게는 양면성이 있다. 남을 호되게 비방하려는 일면이 있는가 하면 과분한 칭찬을 늘어놓기를 좋아하는 사람도 있다. 아부 근성이 있는 사람들은 본인이 듣는 곳에서 장점이나 선행을 들려주어 즐겁게 해주기를 좋아한다. 경계해야 한다. 자신의 허물을 충고해 주었을 때 진정으로 위하는 사람이라는 가르침이다.

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{명심보감}은 우리 선조들이 초급 제2과정으로 널리 익혔던 교재다. {명심보감(明心寶鑑)}은 글자 그대로 [마음을 밝혀서 거울로 삼아야 할 보배로운 교재]라는 뜻에서 보이듯이 구절구절이 심성과 행동거지에 주의해야 할 인성교육의 요체를 다 포함하고 있다고 할 수 있다. 그래서 우리 선조들은 {명심보감}을 이른바 <초급 승진과정 교재>로 읽기를 권장했다. 율곡 이이(李珥) 선생은 명심보감의 내용을 높이 칭찬하면서 서문(序文)과 발문(跋文)을 이어서 썼고, 영조대왕께서도 친히 어제서문(御製序文)을 써서 널리 읽기를 권장했던 것으로 보아 조선시대 때 {명심보감}의 인기는 가히 폭발적이었음을 짐작할 수 있겠다.
한 때 {명심보감}의 저자를 중국인으로 잘못 알려진 문헌이 있었으나, 최근 속속 밝혀진 바에 의하면 고려말 때 우리의 선현인 [추적(秋適) 선생]으로 알려진다. [추적(秋適)] 원본(혹은 진본이라고 함)이후 증보본이 많이 나와 시대가 요구하는 내용을 학동들에게 익히게 했다. {명심보감}의 발간은 '청주본'이 비교적 정본(正本)이자 오래된 것으로 알려지고 있는 바, 지금 전해지는 20편보다 편수가 훨씬 적었다.
본란에서 {명심보감}을 알기쉽게 풀이한 [원문. 해설. 삶의 교훈]을 일주일에 한 편씩 싣는 이 한 구절만이라도 바르게 익힌다면 한자한문공부는 물론 인성교육의 측면에서도 큰 도움이 될 것으로 믿어 의심치 않는다. 특히 [삶의 교훈]은 많은 이들의 뜨거운 격려로 이어져 관리자가 특히 신경쓰고 있는 부분이다. 읽는 이들의 뜨거운 격려와 성원으로 이어지길 바란다.